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无论念佛参禅，都要一丝不留地断除生死根。什么是生死根呢？那就是我们的种种妄想，以及人我、憎爱、贪瞋痴等烦恼业。现在参禅，想顿悟断生死，应该首先自己审察酌量，是不是能一念顿除历劫以来的烦恼，象一刀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523946924.html
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96、学道要学三个字：经律论；修行要修三个字：戒定慧；除过要除三个字：贪瞋痴；用心要用三个字：闻思修。 97、人若近贤良，譬如入花圃，久而自馨香；人若近邪友，譬如入鱼肆，即刻熏臭气。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246974.html
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结构论和地理学。 在讨论世间及其差别的原因时，《俱舍论》归结为“业”与“随眠”。“业”的本质是指令意识起造作作用的“思”；“随眠”指“贪瞋痴”等“烦恼”（惑）的潜在状况。在“业”与“随眠”之间，“随眠...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html
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菩萨，不为贪瞋痴慢等杂染心所牵引，相续随顺趣向临入一切智智等。 四七、《真如品》，时诸天散华礼佛赞叹般若，并说般若经中说一切法即是一切智智、一切法即真如，皆一真如无二无别，佛加以印可，并说甚深般若即佛..."的张本。此经又显示出他方净土思想。如说："菩萨摩诃萨应修如是严净佛土：谓彼土中常不闻有三种恶趣，亦不闻有诸恶见趣，亦不闻有贪瞋痴毒，亦不闻有声闻独觉，……但闻说空无相无愿无生无灭无性等声，谓随有情所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542147168.html
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(2) vivatta-chaddo ti, vivata-raga-dosa-moha-chadano. (所谓「舍离覆障」，即是揭除贪瞋痴的覆障。) (Pj II 365,28-9 ad Sn ...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747507.html
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走在前面，这个小子跑到前面来把我的手拉起来。我都还没有气完他早已经没事了，他没有执着心，他只是扶不住他的脾气。所以我们要赶快把圣贤学问教给孩子啊，不要让他一生养成这些贪瞋痴的习气，你才是真的爱他。 ...
蔡礼旭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581347633.html
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佛法，唯有圣者才能深切体悟而决定无疑，所以叫做四圣谛。 苦谛，说明人生世间的特性是苦。是以智能观察，知三界是个充满痛苦，缺乏快乐的火宅；集谛，是以智能彻悟到贪瞋痴等烦恼是所以造成生死痛苦的原因；灭谛...行，自利利他，成就无上佛果。若能以俗谛、真谛、中道第一谛之理教化众生，令其了达三谛圆融之妙理，即是最上乘的法施。 为什么布施能度到彼岸呢？因为我们有种种烦恼，所谓贪瞋痴三毒，在此三毒中影响最大的就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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取、净信佛、法、僧、戒﹙指修持﹚、不取贪、不取瞋、不取我慢。 色蕴作意 五蕴中每一蕴﹙不只是识蕴﹚都有贪瞋痴的累积，好恶积习的囤积。 色蕴指地、水、火、风、空等，六界即是色蕴加上识界。蕴强调囤积...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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，每天都是被人牵著鼻子走。如果能够「观自在」，就能「观境自在」──在境界里面自由自在；「观人自在」──人我相处很自在；「观事自在」──在一切事务尘劳里面皆能自在；「观我自在」──自己没有贪瞋痴，不计老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548178.html
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修行者的精神静思小语 ■学佛若不能修改过去的偏执、陋习，却更加深一分执迷不悟，到最后终会成魔道。 ■贪瞋痴的烦恼如果不能去掉，就像一只大象踩入烂泥沼中，愈踩愈深，无法救拔。 ■责任是成就人生的要素...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248325.html